第三十六章 媒介
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神文是什么？ 这是风羲获得雷霆神圣传承的三千神文之后，便一直思考的问题。 三千神文，每个都代表着大荒中一位本源神灵的路，是祂们独一无二法的显化。 风、雷、水、火…… 它并非文字，承载的是天地的法则，是神灵自无形的法则中，领悟凝聚出的有形之物。 亦是神灵阐述天地的玄妙所留下来的无上法理神物。 每一道神文都穷尽天地万象，直指本源。 故而，风羲才会有所悟地说道， “神文阐述天地之理，每一枚神文都代表着一位神灵！” 神文三千数，不过是泛指。 天地广袤，神灵无尽，神文自然也应无尽。 只是风羲发现，这无尽神文中，却是仅有三千先天神圣，真正触及到天地的核心本源至理，其他神文演化的法理，也不过是本源法则的延伸。 不仅如此，因神文的本是神灵道途演化，与天地法则相连，几乎等同于另一位神灵。 风羲可以通过执掌神文，来走出一条与众不同的神灵之路！ 若是风羲想，甚至可以寻找出一条路，将自己传承的神文赐下，让族人成“神”。 只是这条道路，是属于神灵路途的分支，因神文而成就的神灵，祂的根基不在己身，却永远被执掌法则的主人把持。 如此道路，却是与风羲所追求的巫途，与人族传承不断，自强不息的文明路途，背道而驰！ 不过，风羲虽然放弃了这条属于神灵的道路，但却同样通过神文这种法则凝聚的天地脉络，窥见了巫道掌控天地力量的关键所在。 掌神文以御神之力！ 风羲以火焰神文化巫相的道途，便是由此而来。 神文是神灵对天地法则感悟，而凝聚的用来阐述万象的法。 巫相，则是巫观天地神灵之途，用于阐述法则神妙，进而掌控天地的根基。 是独属于人的力量！ 它是巫观天地的神妙，法则的律动，参悟天地之法，以自身力量演化出来的法则之相。 不似神文那般由天地本源凝聚而来，自身演化的力量，犹如手脚一般，可以人轻易掌控。 不过巫相虽然神妙，哪怕如今只是一枚种子，随着风羲的成长，未来也有望比肩大荒诸神！ 可以直接运用巫相，却完完全全是凭借自身的力量去影响天地。 雨季降临，隐藏在雨季后面的未明异兽，也将跟随着一同来临。 不同于祸斗，它是火的异兽！ 薪火那属于独特火焰法则的力量，对其有着天然的压制！ 大荒之中，又什么样的火焰，能够比得上火焰法则显化的薪火？ 风羲以自身为载体，借来薪火之力，可以将祸斗降服。 然而将临的这头异兽，若真如风羲所想，生活在大河的对方，有着雨季这等天象助力，所带来的危机，或许将远远超过祸斗！ 风羲的巫道修行才刚开始，仅仅依靠自身的力量，想要面对接下来的劫难，却是力有未逮。 故而，风羲需要一门技巧，来更好的发挥出巫身上的巫相之力，这才有了术的诞生。 术，便是风羲为此参悟的技巧，通自身的一分力量，撬动天地的伟力，让其一分之力能够发挥出几分，甚至更多！ 风羲演法化术，将天地的力量汇聚，凝固成一枚火焰符号。 这火焰符号便是巫纹。 巫纹，是风羲参悟神文能沟通天地法则的玄妙，创造的一门不同于巫相的符文。 它是巫相力量延伸出来的一种外相，化为神秘的脉络，保留着神文连接天地的神妙，沟通天地，凝聚天地的力量。 当风羲心中一动，取出一张兽皮，将巫纹烙印在上面，将天地的力量通过巫纹凝聚到一张兽皮上。 让汇聚而来的天地力量，得以留存下来，可以为巫甚至是部落的族人所使用。 属于巫的另一样东西，在此刻也同时诞生了。 媒介！ 媒介承载着巫的力量，并将其暂时保留下来。 不仅如此，在风羲的设想中，媒介，还是沟通着天地与人，是巫以自身之力，撬动天地伟力的关键事物。 人的力量终究有限，不同于神灵与天地相合，天地的力量几乎等同于祂们的手脚。 天地本源所化的神灵，与天地一体的祂们，可以随心随意地调动天地的伟力，而不用担心，承载强大的力量，所要承负的反噬！ 然后，巫虽然掌握着神秘力量，却终究只是肉体凡胎的人，欲掌控天地之力，强行摄取自然的力量，是他羸弱的身体无法承受的。 这便需要媒介。 “巫，通过媒介，替代自己羸弱的身体，去承载天地的力量，去支付自然反噬的代价！”风羲默默思索道，他的眼中闪动着耀眼的光芒， “对巫而言，天地间所有东西都可以成为媒介！” “媒介越强，越贴合天地的力量，巫能够发挥的力量，也将越强！” 小到手中的一张兽皮，大到蕴含天地本源的至宝，都可以成为巫的媒介。 甚至于，若是巫的力量足够强大，甚至可以以神灵为媒介，发挥出撼动天地乾坤的伟力！ 风羲心中一动，紧接着连忙摇了摇头，将脑海中异想天开的想法抹去。 神灵，远不是现在的他可以触及的！ 风羲回过神来，他低下头，凝视着手中的兽皮。 手指在兽皮上面凝聚的火焰巫纹上轻轻摩挲，感受着其中蕴藏的力量， “一祀！” 他的目光闪动着，火焰烙印凝聚的力量，正在缓缓消散，这种消散的速度非常缓慢，在风羲的感知中，要在一祀之后，上面凝聚的力量才会完全消失。 不过，这毕竟是一张普普通通的野兽皮制作的，承载巫凝聚的力量，能够保留一祀的时间，已经有些超出风羲的预料。 “承载巫力量的媒介，族人的图腾之路，或许在不久之后，就可以实现！”