第二十九章 信心
宋寿城外，宁氏聚居地，西阳王宇文温正在参观宁氏族学，今日他向族学赠送书籍，看着年纪、样貌不一却身着中原衣冠的宁氏子弟，感慨万千。 教书先生虽然说起话来口音很重，但好歹能教授、讲解一些中原常见的启蒙书籍，在这偏远之地，宁氏族学能坚持教授子弟经学知识，已经难能可贵了。 看着那几个饱经沧桑的教书先生，他问一旁的宁猛力：“宁使君，这几位教书的先生，是从何处请来的？” “回大王，这几位先生，也是宁氏族人。” “喔？那他们的学识...” “大王，宁氏祖籍青州，后为避战乱便举族南下...” 宁猛力介绍起自己家族的往事来，安州宁氏和泷州陈氏以及高凉冯氏一样，祖上都居住中原，后来为躲避战乱不得不南下。 然而他们南下已经“迟”了，富庶的三吴之地已经没有他们的立足之地，当然，做别人的佃农、庄客也不是不行，但没人天生下贱愿意寄人篱下，所以只能继续南下。 三吴以南是丰州，到处都是山，能耕作的土地少得可怜，可谓是八山一水一分田，原有的土地早已有主，急切间无法立足，所以只能再往南走，也就是岭表。 岭表烟瘴之地，外人闻之色变，但为了活下去只能在岭表定居，历经无数岁月，有的南下家族消失了，有的生存下来，宁氏便在岭表西南区域的安州一带扎根。 繁衍生息许多代，宁氏的生活习惯慢慢与当地俚僚人趋同，说话口音也渐渐掺杂了当地方言音调，但即便如此宁氏族人都未忘本，所以族学一直在教授子弟经学典籍。 之乎者也，孔曰孟曰，四书五经，一直在这边陲之地的宁氏族学教授着，已经持续了上百年，当然，宁氏还会到广州聘请寓居番禹的饱学之士，到宋寿的族学教书。 “宁使君，黄州州治西阳书肆云集，又有经学名家开学授课，若他日南北道路平靖，可以派族中子弟到西阳去看一看，待得学成之后回安州教书，也方便教化百姓。” “黄州书肆出版的书都是一本本的，看多就习惯了...日后如果需要，可以和商队说，要什么书，黄州都有，不过番禹那边日后应该会有书肆专门经营黄州书籍，到时候你们到番禹去买，能省去许多麻烦。” 宇文温几乎是本能的当托，为黄州书籍代言，不光是在这里，在高州，在泷州，还有一路过来的州郡，他都将黄州出版的书籍赠送出去。 岭表大多数州郡没有官学，即便有学堂也都是族学，而能够设立族学的大族，基本都是祖籍中原某处，为躲避战乱南下，因为各种原因定居岭表，从此生根发芽繁衍生息。 这也是宇文温希望争取的家族，因为这些家族在文化上对中原就有与生俱来的亲切感，比起开化不久的俚僚氏族，要更容易打交道些。 族学不大，宇文温转了两三圈便转了出去，返回下榻处的路上，问王頍有何感想。 “大王，在下观察过，族学里的宁氏子弟，所着服饰与中原无异却新旧不一，看样子不是临时裁剪出来穿上身应付了事...”王頍边想边说. “族学里那几位教书先生，说起四书五经倒是能说得出一些子丑寅卯来，看样子也不是临时凑数。” “宁氏自称祖籍青州，在下找了许多人闲聊，发现其言谈间确实夹杂着青州一带口音，以在下之见，宁氏确实祖籍青州，其族学看来确实早已有之。” 宇文温闻言反问：“景文去过青州？” 景文是王頍的字，他听得宇文温话里有话，微微一笑：“昔年朝廷平齐，许多青州人士寓居长安，在下听多了那一带的口音，大概能分辨一二。” 那你用青州口音说说‘穷也不能穷山东，初音一葱拍死了张根硕’呗！ 宇文温腹诽不已，当然这种话不能说出口，不过他现在已经确定宁氏应该确系祖籍青州，而王頍的心思缜密，能从细微之处找到一件事情的蛛丝马迹。 这种人如果做谋士，不敢说料事如神，但却能是府主绝佳的烧脑替代者。 宇文温决定任用王頍，和刘文静一般，让其成日里东想西想，代替自己去怀疑这个怀疑那个，接受各种“负能量”，开启无数奇葩脑洞。 到时候用脑过度导致掉头发变秃顶的，就不是我了！ 宇文温心中盘算着如何“过度”使用王頍，王頍也在想着事情，他这段时间四处奔走，通过各种手段旁敲侧击，大概摸出了安州宁氏的实力轮廓，写成总结呈交宇文温。 按说这样一个有自立能力的边境豪族，以宇文温的眼光也该知道要提防，可这位似乎很有信心，认为宁氏不是假意归顺，王頍有些奇怪对方的信心是从哪里来的。 “景文，你去过州衙，注意到什么了么？” 面对宇文温的问题，王頍很快作出回答：“大王，州衙外的鼓，恐怕很久都没有人用了。” “是啊，鸣冤用的鼓，很久没人用了，这说明什么？”宇文温笑了笑，没有继续说下去，只是看着远处景色，似乎在想着什么。 安州是宁氏的地盘，说直接点，世袭刺史的宁猛力在安州就是土皇帝，生杀予夺，想怎么样就怎么样，鸣冤？谁活得不耐烦了敢鸣冤？ 有句话说得好：堂下何人，胆敢状告本官？ 宇文温对历史上这个时期的宁氏不太了解，不过他知道一件事，从侧面可以看出宁氏的嚣张到了什么地步。 那是原本历史里的唐代，高宗李治龙驭宾天，太子李显继位，将自己的老丈人韦玄真从蜀地一小官提拔成州刺史，没多久便要提拔为侍中。 侍中，在隋唐之际实际上等同宰相，此举遭到辅政大臣强烈反对，李显直接放狠话：“我就是把天下给韦玄贞都可以，何况区区侍中！” 这句话让许多人震惊，然后“龙妈”也就是太后武则天也表示很震惊：你刚才说什么？哀家没听清楚，你再说一遍！ 李显的皇帝宝座还没坐热，就被“龙妈”废黜并流放到房陵，而韦玄贞一家则被流放钦州。 钦州应该就是陈国灭亡之际的安州，韦玄贞刚到钦州不久便病逝，而宁氏的当家人宁承基看中韦玄贞的两个女儿，要和弟弟一人一个。 韦玄贞的遗孀崔氏不答应，然后连同四个儿子都被宁承基杀了，两个女儿侥幸逃生，历尽千辛万苦逃回中原。 若干年后，李显死灰复燃再次登基，没有忘记老丈人一家的悲惨遭遇，派兵扫荡钦州宁氏，从此宁氏家道中落，再未见史书记载相关事迹。 从这件事，可以看出宁氏在自己的地盘是如何嚣张跋扈，韦玄真一家虽然被流放但好歹是皇亲国戚，然而在宁氏的地盘，一样想杀就杀，寻常百姓更不用说。 这就是长期盘踞一地的豪族必然表现，天长日久，渐渐走上国中之国的道路。 宇文温知道这件“历史上”发生过的事，从此事可以看出宁氏日后的德性，但他也由此得到两个信息：安州（钦州）宁氏一直延续到武则天时期，这说明宁氏之前一直未能成功割据自立。 另一点，控制煮盐、采珠业，并且从事海贸的宁氏，即便富甲一方，也成不了气候，唐军轻而易举便将其铲除。 宁氏的问题出在哪里？ 掣肘，岭表三大豪族之间，既有合作也有竞争，所谓三足鼎立相互掣肘，且不管日后如何，他只要现在平衡好冯冼氏、陈氏、宁氏三方关系，那么岭表近期内，不会有谁能够成功割据。 所以宇文温有信心，等到中原决出胜负，尘埃落定，到时候再腾出手调教岭表这些豪族。 刚回到下榻处，宁猛力便带着人赶来，还带来了一个消息：交州刺史李佛子，以身染重病无法远行为由，拒绝到宋寿面见宇文温。 听到这个消息，宇文温问道：“他，真的生病了？” 随同宁猛力而来的那个男子，正是先前去交州州治龙编，向交州刺史李佛子递交宇文温亲笔信的信使，他向宇文温进行说明： “大王，卑职在龙编，确实见到李使君卧榻不起，至于他是否真的生病，卑职不是医生，无从得知。” “好，很好。” 宇文温笑起来，笑得很灿烂。 李佛子！你哪里来的信心，敢在我眼皮子底下搞分裂！