第一千一百六十八章 华服

    重生之乘风而起正文卷第一千一百六十八章华服工坊里可供取景的地方不少，周至还是第一次造访这里，正好带着相机。

    如今的专业摄影其实还很少见，摄影家也还属于比较响亮的名头，主要原因就是数码相机还没有，电脑后期效果也没能跟上，不像后来，一般人都可以玩出专业效果。

    所以杨德全把摄影考虑得太简单了点，周至也不怪她，好在工坊里可以利用的工具也很多，用竹绷子将各色绸缎绷起来，就可以做成各种色温的反光板，配合周至相机上可以分开手持的闪光灯，加上冬日下午难得的阳光，光线条件基本是可以满足的。

    化妆的人才就太多了，池薛荔，唐琪，就连关婷婷现在都是高手。

    选景也很容易，古色古香的陈列大厅里，书桌琴台，笔墨纸砚，灯座插屏愣是一样都不缺，此外还有花楼织机，女红的绣花绷子，针黹盒之类，道具也很丰富。

    几乎可以说，古代仕女日常生活中所需要的东西，这里差不多都能够找得全，杨德全在这方面的收藏，甚至比周至的都还要丰富。

    之前在《故园》的mv里，关婷婷穿的是晚清时期少女的服饰，现在德全工坊制作出来的，却是三套。

    第一套是宋代贵族女子的常服，一套是明代贵族女子的常服，第三套则是明代一品命妇朝服。

    宋代的常服特点就是瘦削骨感，要将女性的清逸之气衬托出来，崇尚的是修长适体，用料加工考究，色调柔和，整体清淡、柔和、典雅，富有浓郁的生活气息，恰似山间的潺潺流水的清泉，在不经意间，给人以沁人心脾的舒适，和唐代追求富贵华丽的风格完全不同。

    等到江舒意从更衣室里出来，所有人都不由得赞叹。

    古代女子服饰基本上都是上衣下裳制，宋服按不同形制来划分，上衣主要有抹胸、衫、襦袄、袍、褙子、半袖等。

    江舒意身上的抹胸是浅湖蓝色的，这样的穿法叫做“不製衿式”，即在内穿一件长抹胸，然后外罩一件褙子，衣襟敞开，不施衿纽。

    如此一来，原为内衣的抹胸也成为了外装的一部分，这种“内衣外穿”的装束其实是沿袭了唐风，充分显示女性曲线，但是由于身形比例追求的不同，变得修长以后，在风格上虽然有其大胆奔放之处，但却没有唐服那么“豪迈”，显得温婉柔美却又不失大方。

    然而就算是“不製衿式”，外裳的搭配也有很多种。

    如果是礼服，那就要配绫罗的大袖衫。

    如果是常服，一般会配襦、袄。

    襦、袄两者其实相似，皆为短衣。

    长度一般到腰间，穿着时下身一般搭配长裙，将上衣系在长裙之内，长裙之外再系上腰带，因此常常有“上襦下裙”之称，这也是宋朝女子日常装扮之一。

    江舒意今天穿着得有点特别，襦是低纯度的襦绿洒银点的窄袖款式，领口袖口边缘还刺绣了美丽的淡紫色小花卉。

    襦衣的外面，套上了一件鹅黄色牡丹纹印金彩绘花边罗半袖袄。

    所谓半袖，即半截袖子的上衣，江舒意这一件是盘领的，领上缀有纹饰，其形制端雅秀丽。

    下身就是宋朝女子极爱穿的“罗裙”。

    杨德全给大家介绍：“宋代女性喜欢用罗制作裙装，因此叫做‘罗裙’，北宋初期的裙装，沿袭晚唐五代时的样式，较肥阔而多褶裥；”

    “到了北宋中期至南宋，造型开始瘦长而多褶裥，一般裙长可拖地，掩足不外露；”

    “到了南宋时期，多褶裙开始变短，刚能露足。”

    江舒意身上这条明显就是杨德全介绍的宋代中期风格，裙褶较多、裙围收窄，下不露足，不仅立体美观，还显瘦苗条，褶裥随着步态起伏而开合变化，极富美感。

    “碧染罗裙湘水浅。羞红微到脸。”周至突然冒出一句宋人黄机的词句，一下让江舒意更羞了。

    除了这些，江舒意身上还有三件，不过不能再叫做服装，而应该叫做“服饰”。

    第一件是宋代特有的款式——褙子。

    褙子的形制一般为直领对襟，前襟常敞开且不施襻纽，袖有宽窄二式，两侧开高衩直腋下，领、袖口、衣襟等处通常会镶有缘饰。

    据杨德全介绍，褙子也有长有短，江舒意身上这件因为内里有袄，所以也是短袖，和袄齐长，而长度则是中长的款式，刚好过膝盖。

    穿上褙子后，整个身形会显得更为瘦弱，符合宋代清新脱俗，典雅大方中又带着几分随性洒脱的气质，因此是宋代女子服饰中最具时代特色和代表性的，不分尊卑贵贱，上至皇后贵妃，下至奴婢优伶，均爱穿着褙子。

    这与宋代的审美是分不开的。

    褙子的用料就比较高档了，用的月白色的素缎，加了锦边，在古代，贵族命妇用锦，也是有专门规定的。

    第二件服饰，叫“霞帔”。

    霞帔是由披帛发展而来，披帛就是古代女子披搭在肩背、缠绕于双臂的长条帛巾，最初多用于嫔妃、歌姬及舞女，走路时拖着两条飘带，媚态百生，增添女子的飘逸之美。

    在披帛的基础上，宋代发展出了新的形式，样式还是如披帛一般的狭长形，但是开始绣上纹样，使用时自领后绕至胸前，披肩而下，正面的下端还要系上一枚金玉制成的坠子，用以固定，不再像披帛那样随风飘曳。

    这就是和霞帔，也是表明身份的一种符号与标志，宋代女子使用霞帔者，必须是被赐予封号的妇女，一般为官员的母亲、妻子，称为“命妇”，平民妇女是不可以私自使用的。

    固定霞帔的那个金玉坠子，叫做“帔坠”，主要质地以金、银、银鎏金为主，纹饰主要以禽、花卉为主。

    到了南宋，“论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也”。

    着霞帔，就表明是“盛装”了。

    最后还有一件，就是围腰。

    围腰也是宋代女子比较独特的配饰之一，由于当时的女子通常会束腰，为了美观，便会在腰间围一个方巾。

    方巾可以在上下衣之间起到衔接的作用，增加细节的美感，起到一定的装饰作用。在宋代，围腰多为黄色，在当时也被称之为“腰上黄”。

    不过江舒意因为穿着比较反复，围腰没有外露，如果不是坐下让霞帔和褙子两分开外，行动间倒是不大看得到。

    除了这些异常漂亮的衣着，首饰搭配也要跟上，不过人这么漂亮，首饰就用不着太华贵了。

    宋人也爱用假髻，除了假髻，唐琪和池薛荔就给江舒意选了一根造型简单的碧玉簪，外加两枚小小的碧玉耳垱。

    “诶，舒意你什么时候扎耳朵了？”

    江舒意微微一笑，风情如淡雅的幽兰在室内绽放，却没有搭理周至这个问题。